PITCAIRN.RU: Pitcairn. Chronicle. Питкэрн. Летопись

Летопись

<...>

Как жил остров после смерти Адамса до наших дней? Что происходило на Питкэрне в течение без малого двух столетий, с XIX по XXI век? Бесспорно, летопись маленького поселения достойна подробнейшего описания, в духе Габриэля Гарсиа Маркеса. Без всяких сомнений, когда-нибудь появится большой роман, который расскажет о судьбе последнего приюта потомков мятежников с «Баунти» как о непрерывной череде смертей и рождений, преданий и фактов.

И это будет не «Сто лет одиночества». Это будут «Двести лет Легенды».

Но наше повествование – всего лишь краткий очерк истории Питкэрна. И эта глава расскажет о жизни острова в конце второго тысячелетия от Рождества Христова, так сказать, сжатым телеграфным стилем. Пунктиром.

Однако, обо всем по порядку...

Итак, на календаре 1829 год. Недавно умер Джон Адамс.

За неполных сорок лет обитания остров сильно изменился. Теперь это уже не был первобытный рай, обнаруженный мятежниками с «Баунти». Питкэрн стал прекрасно обустроенной деревушкой, окруженной многочисленными садами и плантациями, говоря современным языком – населенным пунктом со своей инфраструктурой и натуральным хозяйством. И со всеми вытекающими – как плюсами, так и минусами.

Еще при жизни Адамса две серьезных проблемы встали перед Питкэрном и питкэрнцами: истощение природных ресурсов и перенаселение.

Чтобы выжить, мятежники и их потомки на протяжении четырех десятилетий нещадно эксплуатировали свой остров: вырубали лес, обрабатывали землю, ловили рыбу, собирали фрукты и птичьи яйца. И вот благодатная природа постепенно начала сдавать. Уже к 1820-м годам питкэрнцы почувствовали, что урожаи стали победнее, рыбы и птиц явно поубавилось, да и фруктовые деревья уже не плодоносят так обильно, как раньше. Борясь с эрозией почвы, островитяне использовали в качестве удобрений морские водоросли, и это немного помогало. Но в целом «диагноз» Питкэрна оставался очевидным: истощение.

Вторая проблема могла возникнуть в ближайшем будущем.

Не прошло и полгода после смерти Адамса, как строгие нравственные устои